Брак и преданность

Один джентльмен  по имени  Шри Самбхунатх Бандхопадхйай, или Самбху Бабу, приходил к Шриле Прабхупаде послушать его Хари-катху.  Вступив в брак, он попросил у  Шрилы Прабхупады совета, о том как заниматься преданным служением в таком положении. Шрила Прабхупада сказал, что семейная жизнь чревата многими трудностями и препятствия в духовной жизни.  Услышав это Самбху Бабу сильно огорчился. Несколькими днями позже Шрила Прабхупада вместе с некоторыми из своих учеников, среди которых были Парамананда Видйаратна и Самбху Бабу, навестил Шрилу Гауракишора Даса Бабаджи Махараджу. Узнав о женитьбе Сабху Бабу, он сказал: «Ну, это хорошо, что Самху Бабу женился. Теперь каждый день он лично будет готовить для Кришны, почитая предложенный Ему прасад раньше, чем жену. Думая о жене как о Вайшнаве,  не считая ее той, кто должен радовать и удовлетворять его нужды, он будет принимать остатки ее пищи. Если Сабмху Бабу увидит в супруге своего более менее достойного гуру, это будет очень полезным для него. Целый мир — все эти деньги, богатства, мужчины и женщины — существует лишь для удовольствия Кришны. Он должен использовать  собственность Кршины в служении Ему. Он не должен относится к своей жене как к прислуге, но уважать ее, как слугу Кришны».

Шрила Бабаджи Махараджа был более чем против всякого рода лицемерия или лживости на пути преданности. Он называл неискренних преданных «отреченными обезьянами» (марката вайрагйа). Обезьяны едят фрукты и овощи, скитаются в лесу и не носят одежд. То есть, по ряду признаков они вполне сравнимы с отреченными. На самом же деле обезьяны  агрессивны, алчны и упитанны. Тот, кто, забыв о наказании Шриманом Махапрабху Чхота Харидаса, одеваясь нищим тайно наслаждает чувства,   называется «отреченная  обезьяна». Наблюдая множество подобных  «обезьян» в местах  посещаемых Вайшнавами, Шрила Бабаджи Махарадж чувствовал себя несчастным. Словно выражая  свое отношение к этому, однажды Шрила Бабаджи Марахараджа, надев изысканное дорогое дхоти и чадар, появился у Шрилы Бхактивиноды Тхакуры. Увидев  Шрилу Бабаджи Махараджа в таком наряде, тот очень удивился. Тогда Шрила Бабаджи Махараджа сказал: «Лучше носить дорогие одежды, чем ходить в рубище отреченного и тайно предаваться порокам. Посмотри только какое влияние и положение обрели эти «обезьяны-санйаси» . Они вытесняют настоящий Вайшнавизм».

Комментарии запрещены.