Выставка в Майпуре, 1930

Третьего февраля 1930 года Шрила Прабхупада устроил впечатляющее духовное представление в Майпуре, оно продолжалось до семнадцатого марта. Открывал эту выставку известный химик Сэр Прафулла Чандра Рай. Тысячи людей посетили выставку, на которой было представлено множество стендов с диорамами и рисунками историй и наставлений «Шримад Бхагаватам».

Шри Джагабандху Датта, состоятельный бизнесмен из Калькутты (уроженец Банарипада, Баришала), получил счастливую возможность общения с некоторыми учениками Шрилы Прабхупады.  Он был во всех отношениях опытным и рассудительным человеком, который собственными глазами наблюдал деятельность и поведение преданных Гаудийа Матха. Раньше он уже встречал и слышал так называемых преданных «творцов» собственной философии удовлетворения чувств.  Он быстро убедился, что здесь не тот случай.  Несмотря на богатство и успешность, в конце 1920-х  он был полон физических и психологических проблем.  Желание избавиться от напастей и привело его к Шриле Прабхупаде.

Шрила Прабхупада был очень милостив к нему, он проводил с ним много времени, рассказывая хари-катху и объясняя многие моменты.   Шри Джагабандху Датта был глубоко поражен толкованиями Шрилы Прабхупады. Он начал постигать настоящую концепцию беспримесной преданности Шримана Махапрабху. Он говорил о Шриле Прабхупаде: «То, что я услышал от него, я не слышал от кого бы то ни было прежде».  Иногда он приглашал Шрилу Прабхупаду к себе в дом рассказать хари-катху друзьям и близким. Здесь мы приведем часть одного из выступлений Шрилы Прабхупады в доме Шри  Джагабандху Датта:

Шри Гаурасундара вел жизнь домохозяина в Навадвипе только для того, чтобы пробудить религиозное сознание людей, близких его семье.  Снова явив свои игры, он покинул дом для просвещения невежественных.  Он сказал тогда своей матери и жене: «Знайте, Кришна — ваш единственный сын и муж».  Оставив мать, оплакивающую своего сына, и беспомощную молодую жену, переживающую потерю мужа, он продолжил свой путь ради вечного блага обездоленных, несчастных и падших душ этого мира.  Все свои материальные обязанности и семейные узы он оставил ради Кришна-киртана.

Санйаса-лила Шримана Махапрабху, его уход от семейной жизни, несравнима с отречением Шакйасимхи [Гаутамы Будды], поскольку тот преследовал эгоистичные цели, мечтая достичь личной свободы.  Шриман Махапрабху явил свою санйаса-лилу только для того, чтобы искоренить вечную нужду всех живых существ, предлагая им вечный несравненный дар. Он не испытывал каких-либо собственных нужд.  Он был единственным и вечным супругом  всего женского рода, Он был единственным вечным сыном каждой матери и отца, Он был вечным другом и господином для Своих слуг.  Великодушный дар Шримана Махапрабху не ограничивался территорией  Бенгалии, или узким кругом семей брахманов.  Люди всех рас, греховные или набожные, индусы и все прочие, все живые существа всего мира, несомненно могли принять Его бесценный, никогда непредлагаемый прежде дар, если только они могли отбросить гордыню».

«Сарасвати Джайашри», стр. 356

< предыдущая                                                                                                            следующая>

Комментарии запрещены.