Издание журнала Гуадийа Матх, 1922

On August 19, 1922, Srila Prabhupada began publishing a magazine called Gaudiya from the Krisanagar Bhagavat Press, which would become the most famous and widely distributed spiritual Bengali magazine and one of the chief instruments of srila Prabhupada’s preaching mission

On August 19, 1922, Srila Prabhupada began publishing a magazine called Gaudiya from the Krisanagar Bhagavat Press, which would become the most famous and widely distributed spiritual Bengali magazine and one of the chief instruments of srila Prabhupada’s preaching mission

Девятнадцатого августа 1922 года Шрила Прабхупада начал издавать журнал «Гаудийа» в «Кришнанагар Бхагават Пресс», который стал наиболее известным и широко распространенным религиозным журналом Бенгалии, а также одним из основных средств проповеди Миссии Шрилы Прабхупады. В первый свой год журнал издавался совместно со Шрипадом Атулчандрой Бандопадхйайа Бхактисарангой (Шрипад Апракрита Прабху — позже Шримад Бхакти Шаранга Госвами Махарадж) и Шрипад Харипада Видйаратна (позже Шримад Бхактисадхак Нишкинчан Махарадж). На второй год помошником редактора стал Шрипад Сундарананда Видйавинода.  Впоследствии Шрипад Бхактишаранга стал главным редактором, Шрипад Сундарананда Видйавинода — редактором и Шрипад Харипада Видйаратна — помошником редактора. С 1930 года и далее Шрипад Пранавананда Брахмачари (позже Шримад Бхакти Прамода Пури Махарадж) стал общим редактором «Гаудийи».

Каждый выпуск «Гаудийи» имел страничку редактора со статьей Шрилы Прабхупады или статьей  основанной на его лекции. В целом  номер обычно состоял из трех-четырех статей: заметок на текущие темы, обзора последних событий или информации  о предстоящих, а также колонки вопросов и ответов. Просматривая старые номера «Гаудийи», среди тех, кто отвечал на вопросы читателей, можно встретить имена Бхакти Ракшака Шридхара Махараджа и Шримад Пранаванандвы Брахмачари.

Несклько лет Шрипад Сундарананда Видйавинода служил учителем средней школы в Дакке. Но это не мешало ему еженедельно отправлять в издательство одну-две написанных им статьи. Шрипад Пранавананда Прабху также  писал статьи и обычно вычитывал весь журнал. Шрила Прабхупада доверял ему корректуру, считая очень надежным работником, способным целыми ночами исправлять ошибки в тексте. В результате его трудов каждую неделю выходил безупречный номер. Преданные распространяли «Гаудийу» с великим энтузиазмом. Один преданный из Шри Чаитанйа Матха в Майапуре, Шрипад Сатйен Брахмачари (позже Шримад Бхакти Нилайа Гири Махарадж) каждое утро первым поездом ездил в Калькутту, чтобы продавать и распространять там «Гаудийу». Философский и литературный стандарт «Гаудийи» оставался непревзойденным.

Доктор Динеш Чандра Сен, профессор Бенгальской литературы Университета Калькутты, был хорошо известным ученым и писателем. Некоторые из его книг,  например «Рамайани Катха» (Темы Рамайаны), рекомендовались в качестве учебников для изучающих Бенгальскую литературу студентов. Один из авторов «Гаудийи» написал однажды статью с критикой некоторых его идей. Когда доктор Динеш Сен прочел ее, то был настолько впечатлен  литературным стилем, что восхищаясь автором, отправил в редакцию восторженный отзыв. Это письмо хранится в архивах Гаудийа Матха.  Но гораздо важнее то, что «Гаудийа» поддерживал, горевший в сердцах многих бенгальцев, огонь самопредания в то время, когда в сердце Бенгалии, как и по всей Индии разгорался великий пожар.

< предыдущая                                                                                                            следующая>

Комментарии запрещены.