Брамины и Вайшнавы, 1911

В 1911 году преданные Вайшнавы подвергались жесткой и враждебной критике со стороны ортодоксальных брахманов Бенгалии, известных как Смарта Самадж. Эти деятели, не обладая духовным знанием, тем не менее очень гордились своим происхождением и положением в обществе, своими догмами, правилами и предписаниями. Благодаря высокому социальному положению, им не составляло труда влиять на людей, которые не ведали об идеалах Вайшнавов. Даже некоторые из преданных Вайшнавов поддерживали брахманов, рассчитывая на их признательность.  В то время Шрила Бхактивинода Тхакур тяжелой болезнью был прикован к постели. Но его по-прежнему сильно беспокоила сложившаяся ситуация и он желал, чтобы кто-то лицом к лицу выступил против  брахманов-пандитов. Исполняя волю Шрилы Бхактивинода Тхакура и по просьбе известного ученого Шри Мадхусудан Госвами из Вриндавана, Шрила Прабхупада организовал встречу с брахманами-пандитами в городке Балигхай округа Мединпур. Председательствовал на этой встрече пандит Шри Вишвамбхарананда Дев Госвами.

Шрила Прабхупада прочел собранию свою известную статью «Брахманы и Вайшнавы». К его приходу богословы разделились на две группы: те, кто считал брахманов высшим классом общества и те, кто верил в превосходство Вайшнавов вне зависимости от их происхождения или положения в обществе. Сначала Шрила Прабхупада процитировал из Писаний множество стихов прославляющих брахманов. Торжество собравшихся брахманов было безграничным — они даже не знали о таком количестве посвященных им славословий среди множества различных Писаний. Но затем, как и ранее, обратившись к Писаниям, Шрила Прабхупада воспел величие Вайшнавов, чья слава далеко превосходила качеством и количеством все, что было сказано о брахманах. Неспособные возразить очевидному, они подняли шум. Один или двое из брахманов безнадежно пытались выдвинуть новые аргументы, но Шрила Прабхупада своей безупречной логикой и знанием священных текстов, разбил и их. Он лично отвечал на все вопросы и опровергал все доводы брахманов, чем утвердил всецелое превосходство чистых преданных.

< предыдущая                                                                                                            следующая>

Комментарии запрещены.