Письма Бхактивиноды

Śrīla Bhaktivinoda Ṭhakura

Śrīla Bhaktivinoda Ṭhakura

В те времена Шрилу Бхактивинода Тхакура сильно заботило положение чистого Вайшнавизма, пребывающего в тени множества ложных концепций и изуродованного подражателями. Он чувствовал, что среди всех его сыновей и последователей Шрила Сарасвати Тхакур наиболее достоин проповедовать чистый Вайшнавизм — он был  вдохновеннее, смелее и способнее, чем все остальные. По этой причине Тхакур Махашайа пишет ему следующее письмо:

«Сарасвати!
Люди этого мира, гордые собственным благородным происхождением, на самом деле лишены подлинного великодушия. И потому, совершая оскорбления, пытаются унизить Вайшнавов заявлениями: «Они родились в низших слоях общества по причине своей греховности».

Решение этой проблемы — в утверждении Дайви-Варнашрама Дхармы, чем ты и должен заняться, осознавая, что это и есть настоящее служение Вайшнавам. Поскольку принципы чистой преданности не проповедуются, то всяческие псевдо-сампрадайи — сахаджии и атибари — выдают свои предрассудки и нездоровые суеверия за преданность. Пожалуйста, всегда пресекай их деятельность проповедью идеи чистой преданности и примером собственной жизни.

Пожалуйста, приложи все усилия для скорейшего начала Шридхам Навадвип парикрамы (обхода). Подобные явления дают каждому в этом мире возможность обрести Кришна-бхакти (любовное влечение к Господу).  Пожалуйста, постарайся, чтобы служение в Шри Майапуре постоянно и неуклонно ширилось, делалось ярче день ото дня. Действительное служение Шри Майпуру может быть осуществлено через публикацию журналов, распространение книг и проповедь совместного воспевания (не уединенного бхаджана). Пожалуйста, не пренебрегай ради собственного уединенного бхаджана проповедью и служением Шри Майапуру.

Когда я уйду, пожалуйста, прими на себя всю заботу о служении Шри Майапур Дхаме — столь близкой тебе. Таковы мои особые указания. Люди подобные животным никогда не достигнут преданности, по сему — никогда не принимай их предложений. Но не позволяй им прямо или косвенно понять это.

Я мечтал проповедовать смыслы «Шримад Бхагаватам», «Сат Сандарбхи» и «Веданта Даршана».  Ты можешь принять эту ответственность на себя. Шри Майапур будет процветать, если ты создашь там учебные центры. Никогда не растрачивай себя, собирая знания или деньги для собственного удовольствия – делай это лишь для служения Господу. Никогда не заводи порочных связей ради денег или иных собственных интересов».

Все Вайшнавы, имевшие возможность наблюдать взаимоотношения Шрилы Бхактивинода Тхакура и Шрилы Сарасвати Тхакура, видели их необычайность — это не походило на отношения отца и сына. Их общение было совершенно трансцендентным, как между учеником и Гуру, что очевидно следует из письма.

Его желание проповедовать чистый Вайшнавизм росло: кроме распространения хари-катхи и совместного воспевания, Шрила Сарасвати Тхакур стал собирать сведения о четырех Вайшнавских сампрадайах (ветвях ученической преемственности).  Он писал и издавал статьи о Вайшнавах-Ачарйах в «Саджан Тошани».

В 1906 году один джентльмен по имени Шри Рохини Кумар Гош посетил Шрилу Сарасвати Тхакура. Он был племянником судьи Верховного Суда  Шри Чандра Мадхав Гош из Баришала. Рохини Бабу оставил свою семью, чтобы вести жизнь преданного в Навадвипе. Он встретил гуру Баул-апасампрадайи (одна из псевдо-вайшнавских групп) и ушел жить в его ашрам. Придя однажды к Шриле Сарасвати Тхакуру, он услышал его бесценные наставления о природе преданности.  Рохини Бабу был так глубоко тронут проповедью, что это стало единственным, о чем он мог думать, вернувшись тем вечером к себе в ашрам. Он отправился ко сну не поужинав. Той ночью ему приснился сон, в котором Баул-гуру со своей женской компанией, обернувшись тиграми, напали на него, но Шрила Сарасвати Тхакур принес ему спасение. Следующим утром, разбуженный светом солнца, он немедленно оставил ашрам и отправился в Майпур умолять Шрилу Саравсвати Тхакура о прибежище у его лотосных стоп. Он стал первым учеником Шрилы Прабхупады (так ученики обращались к Шриле Сарасвати Тхакуру).

< предыдущая                                                                                                            следующая>

Комментарии запрещены.