Детство 1874-1892

Śrī Bimalā Prasāda

Śrī Bimalā Prasāda

Шрила Прабхупада Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур  устроил свое явление в Пурошоттам Кшетре (Джагантах Пури) штата Орисса, в 15:30 полудня пятницы 6-го февраля  1874 года. Он родился в доме своей семьи, неподалеку от святого места, именуемого Шри Нарайана-чатта Храма Шри Джаганнатха, поэтому стены его дома постоянно вибрировали в звуках святых имен. Он был четвертым сыном Шрилы Бхактивинода Тхакура и Шримати Бхагавати Деви. Шрила Бхактивинода Тхакур неуклонно утверждал концепцию чистого Вайшнавизма в сердцах многих образованных и духовно ищущих людей Бенгалии конца девятнадцатого столетия.

Шрила Прабхупада Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур был очень красивым ребенком, а пропорции его тела, в соответствии с утверждениями писаний, выдавали его незаурядную личность. Шею новорожденного, точно священный брахманский шнур, обвивала пуповина — видевшие это были изумлены. Шрила Бхактивинод Тхакур, назвал своего сына Шри Бимал Прасад, что означает «милость  Шримати  Бимала Деви — трансцендентной энергии Господа Джаганнатхи».

Когда Шри Бимал Прасаду было шесть месяцев, в городе проходил ежегодный фестиваль колесниц Господа Джаганнатха.  В тот год колесница остановилась напротив дома Шрилы Бхактивинода Тхакура и не двигалась с места в течение трех дней. И пока Господь Джаганнтах оставался там, кирттан продолжался под бессменным началом Шрилы Тхакура Махашайа («Махашайа» некий почетный титул). В один из тех дней Шри Бимал Прасад на руках своей матушки встречал Господа Джаганнатха, и увидев Его, потянулся к Божествам руками, как будто предлагал им почтительный поклон.  В тот момент с шеи Господа Джаганнатха на ребенка, обвив его тело, упала гирлянда. Толпа, ставшая свидетелем такого благословения  Господа  Джаганнатхи, возликовала. Под радостные восклицания «Харибол!» Бхактивинода Тхакур накормил ребенка махапрасадом Господа Джаганнатха, исполнив обряд  аннапрашам(«зерновая церемония» – первое употребление злаков) при самых благоприятных обстоятельствах.

До десяти месяцев Шри Бимал Прасад со своей матерью оставались в Джаганнатха Дхаме, а затем переехали в Бенгалию, где поселились сначала в Ранагхати, а потом в Шрирампуре.

Prabhupada’s Birthplace in Jagannath Puri

Bhaktivinode Thakur's Family (Saraswati Thakur top left)

Однажды, в детстве, Шри Бимал Прасад взял себе манго, не предложив прежде Господу. Когда отец наказал его за проступок, мальчик в полноте раскаяния тут же поклялся никогда впредь не есть плодов манго — он следовал этому обету всю свою жизнь. В 1881 году  Бхактивинод Тхакур, строил  дом, на Рам-Баган, в Калькутте, который назывался  Бхакти Бхаван.  Во время рытья фундамента, в земле обнаружилось  Божество Шри Курма Дева. Вместе с мантрой и церемонией поклонения Ему, Бхактивинод Тхакур передал Божество своему сыну, когда тому было восемь или девять лет от роду. Так в должный срок мальчик с великой заботой и преданностью начал свое служение Божествам.

Когда Шри Бимал Прасаду было пять лет, он выдумал собственный метод стенографии, назвав его  Бичанто (или Викр̣нти). Учителя не переставали удивляться его знаниям санскрита и бенгали, его глубокому интеллекту и памяти, чистоте его этических и духовных качеств. В то же самое время Бхактивинод Тхакур дал ему для чтения «Шри Чаитанйа Шикшамриту». Кроме того, свои выдающиеся способности Шри Бимал Прасад проявлял в математике и астрологии. Последнюю он изучал под руководством известнейшего из астрологов — Махеш Чандра Чурамани, впечатляя мастера своим знанием предмета и исключительным талантом. Другой из его учителей астрологии, Пандит Сундар Лаи, за широчайшую образованность и знание писаний, назвал его Шри Сиддханта Сараствати — знающий смыслы священных писаний.

Bhaktivinode Thakur's Family (Saraswati Thakur top left)

Bhaktivinode Thakur's Family (Saraswati Thakur top left)

Когда Шрила Сарасвати Тхакур был семилетним школьником, в Шрирампуре, Шрила Бхактивинода Тхакур дал ему Харинам (святое имя), Туласи-мала (молитвенные четки из Туласи) и Шри Нрисимха Мантру.
В1885 году Бхактивинода Тхакур основал «Сокровищницу Вайшнавов» — издательство, находившееся в его собственном доме. Шрила Сарасвати Тхакур изучал типографию и помогал отцу правкой текстов. Именно в это время возобновились публикации журнала «Шрила Тхакура Махашайа» и «Саджан Тошана». В этом же году Шрила Сарасвати Тхакура сопровождал Шрилу Тхакура Махашайу в его паломничестве по землям Кулинграма и Сарграма, где он бывал свидетелем оживленных бесед о святом имени. Тогда же, в 1885 году, Шрила Тхакура Махашайа учредил свою Вишва-Вайшнава-Радж-Сабху (Великую всемирную ассамблею Вайшнавов) в доме Шри Рамгопал Басу на Бетхун Роу в Калькутте. Многие хорошо известные личности, такие как Мадангопал Госвами, Нилканта Госвами, Бипин Вихари Госвами, Радхиканатх Госвами и Шишир Кумар Госвами посещали это собрание и принимали участие в дискуссиях. Шрила Сарасвати Тхакур  приносил на это собрание «Бхакти Расамрита Синдху» (Океан Божественной Преданности) Шрилы Рупы Госвами и с глубоким вниманием выслушивал обсуждения. Шрилу Сарасвати Тхакура не интересовало общение с мальчишками-сверстниками, гораздо более занимало его  духовное. Его любимыми книгами были «Праратхана» и «Према-Бхакти Чандрика» Шрилы Нароттама Даса Тхакура. В юные годы он опубликовал труды по астрологии, такие как «Сурйа Сиддханта» и «Бхакти Бхаван Панджика». Дневные часы он проводил в спорах о религии и философии с другими учениками на площади Бидан Калькутты.

Позже, подростком, он основал «Благородное Собрание», все члены которого принимали пожизненный обет целомудрия (целибат). Множество образованных людей, как юных, так и пожилых, состояли в этом Собрании.

< предыдущая                                                                                                            следующая>

Комментарии запрещены.