Воспоминания Бхактишастри, Шри Хари-крипа Даса Брахмачари

IMG_128-2

В феврале 1936 года в Шриваса Ангана (двор Шриваса Тхакура, близкого спутника Шри Чаитаньи Махапрабху) в Шри Маяпур Дхаме отмечалось благоприятнейшее событие — 62-я годовщина явления Шрилы Прабхупады, вйаса-пуджа. Торжества продолжались пять дней. Кто тогда мог подумать, что эта вйаса-пуджа завершает череду его проявленных в этом мире игр…

Шриваса Ангану сотрясали звуки Хари-санкиртаны, издаваемые тысячами преданных, которые прибыли сюда из самых разных мест. Двор был украшен арками, колоннами и многочисленными гирляндами из ярких цветов и листьев. Своим настроением это грандиозное торжество напоминало фестиваль в Шри Кхетури Дхаме.

Из Шри Чайтанья Матха сопровождаемый преданными прибыл Шрила Прабхупада. Прежде всего поклонившись — цветами, гирляндами, сандалом и прочим — Шри Шри Нитьянанде и Шри Шри Гаурасундару, он затем, совершив при выходе земной поклон перед храмом, проследовал в зал кирттаны, и занял свою украшенную цветами и гирляндами асану. Преданные встречали его восклицая: «Джая Шрила Прабхупада!». Шрипад Нарахари Брахмачари и Сева-виграха Прабху приступили к гуру-пудже, предлагая благовония, цветы, лампаду, ткань и опахало. Шрипад Кунджа-вихари Видьябхушан Прабху начал церемонию пушпанаджали (предложение цветов). Шрипад Радха-Говинда Кавья-Пурана Тиртха Бхактишастри пел молитвы. А Триданди Свами Шримад Бхакти Кевала Одуломи Махарадж декламировал главы Шри Чайтанья Бхагаваты, описывающие Шри Вйаса Пуджу. После этого, собравшиеся преданные прославили Шрилу Прабхупаду, зачитав свои обращения к гуру.

Сотни бедняков получили рис, новые одежды и другую помощь. С одиннадцати часов дня до позднего вечера храм принимал гостей, люди с улицы наслаждались великолепными пиршествами. Своим визитом Шрилу Прабхупаду почтил тогда и новый правитель Надии господин Шри Нилакантха Махадев Аяр с супругой. В полдень, сопровождаемый провозглашениями «Всей Славы!», Шрила Прабхупада вошел в зал собраний Шри Чайтанья Матха и занял свое, особое место. Его кресло стояло под расписанным стихами нарайанам намаскритйа пологом. Напротив располагалась украшенная триумфальная арка.

Выслушав торжественные обращения каждого (как присутствующих, так и тех, чье служение в отдаленных Матхах не позволяло участвовать в церемонии непосредственно), Шрила Прабхупада сказал:

«Здесь, в великом собрании возвышенных преданных, было сказано множество слов. Присутствующие потратили немало времени, выслушивая торжественные речи. Мне нечего добавить, тем более все, что я хотел бы выразить, уже прозвучало в словах уважаемых преданных.

Сегодня я открыл для себя много нового. Прославляя меня, преданные показали, как действительно следует воспевать Господа и Его преданных. Прославления не искренние — проблема обоюдная, как для славящего, так и для прославляемого. Мои Гуру, мои глубокоуважаемые наставники пытаются очистить мое сердце, обучая меня смирению своим личным примером. Они говорят мне: «Не оставляй служения своему Господу и Его преданным, уважай других так же, как мы уважаем тебя».
Сейчас, проведя в этом мире долгие годы, я знаю, что нет у меня иного прибежища кроме лотосных стоп Вайшнавов.

Тот, кто служит Всевышнему, неизменно видит себя самым падшим. Лишь относясь к себе как к последнему среди слуг, возможно достичь совершенства Вайшнава, только в этом случае может идти речь о высшей преданности. ‘Сарвоттама’ а̄пна̄ке ‘хӣна’ кари ма̄не — достойнейший полагает, что нет никого, кто стоял бы ниже.
Я осыпаю себя пылью со стоп преданных. Я никогда не принимал учеников и не стану. В противном случае велик риск, попав под влияние не-преданных, изменить своей цели и утратить путь. Видя вас в действительности своими уважаемыми гуру и уповая на вашу милость, я прошу вас принять меня своим учеником».

После этих слов Шрилы Прабхупады, Триданди Свами Шримад Бхакти Хридая Бон Махарадж, выразив свою благодарность каждому, от лица присутствующих попросил беспричинной милости Шрилы Прабхупады. В завершение Шрипад Харипада Видьяратна (впоследствии Бхакти Садхака Нишкинчана Махарадж) исполнил «прабху хе туйа̄ паде э минати мора…»

В 1920 году в деревне Пурулиа, округа Джессор, восточной Бенгалии (ныне Бангладеш), прошел двухдневный фестиваль Хари-катхи и санкиртаны, в котором принимал участие Шрила Прабхупада. После праздника, продолжая свой путь, Шрила Прабхупада и его ученики направились на железнодорожную станцию Солпур. Их путь пересекала река, на противоположном берегу которой располагалась деревня. Шрила Прабхупада шагал во главе группы. Некая пожилая женщина, жительница стоящей у дороги хибары, увидев Шрилу Прабхупаду очень захотела подарить ему что-нибудь. Быстро собрав все что было возможным и выйдя на улицу, женщина обнаружила, что Прабхупада уже довольно далеко. Тогда она бросилась догонять преданных, чтобы вручить свой подарок — один пенни и четыре лайма, и не слушая отказов умоляла принять подношение.
Нежность Всевышнего к преданным не знает границ, те в свою очередь отвечают Господу полной взаимностью. Шрила Прабхупада, всегда осознающий реальность, почувствовал присутствие искренней души и, оглянувшись, увидел эту женщину. Невзирая на расстояние, он вернулся и с большим уважением и признательностью собственноручно принял пожертвование. А женщина, запинаясь от чувств и вымолвив — «О милостивый Господь», упала к стопам Шрилы Прабхупады. Его спутников, однако, удивила милость Шрилы Прабхупады по отношению к незнакомой женщине. Возобновляя дальнейший путь, Шрила Прабхупада сказал: «Даже в самом скромном даре преданного Всевышний видит великое пожертвование. Махапрабху был бы расстроен, откажись мы передать Ему подношение женщины».

Избранное. Перевод с бенгали:
Бхактишастри, Шри Хари-крипа Даса Брахмачари, Парам Гурудев Прабхупада Шри-Шримад Бхактисиддханта Сарасвати, Бомбей: Шри Гаудия Матх, 1980.

Комментарии запрещены.