Гуру видит в своих учениках учителя

Шрила Бабаджи Махарадж невероятно любил и уважал единственного своего ученика, Шрилу Сарасвати Тхакура Прабхупаду.  Он говорил Шрипаду Джагадиша Бхактипрадипе (позже Шрила Бхактипрадипа Тиртха Махараджа), получившему посвящение в харинаму от Бхактивинода Тхакура, и дикшу от Шрилы Прабхупады: «Не прерывай связи с Сарасвати Прабху. Он мой духовный наставник и идеальный Вайшнав. Посмотри только на явленный им вопреки рождению в богатой семье пример отречения. Презирая всякое дурное общение, он жадно служит святому имени, приняв прибежище Шридхам Майпура. Его отрешенность несравненна. Он близкий друг Шри Рупы и Шри Санатаны и моего Махапрабху. Ты также должен служить Вайшнавам телом, умом, и словом. Никогда не прерывая санкиртаны,  во всеуслышание повторяй святые имена». Он обращался к Шриле Прабхупаде «Мой Господин» (амара прабху). Если кто-либо приходил к нему с подношением фруктов или овощей от Шрилы Прабхупады, Шрила Бабаджи Махараджа принимал его дары с великой радостью, почтительно и с любовью расспрашивая о нем преданного. Один из самых близких и возлюбленных учеников Шрилы Прабхупады, Шрипада Парамананда Видйаратна Прабху, оставил следующую запись: «Однажды, в 1911 году, по указанию Шрилы Прабхупады, я отправился в Нутан Чада [на берегу Ганги] Шри Навадвипа Дхамы, на даршан Ом Вишнупада Шрила Гауракишора Бабаджи Махашайи, захватив с собой три  стручка зеленого чили для того, чтобы предложить  их ему. Бабаджи Махараджа олицетворял собой глубокую отрешенность в состоянии чистой любови к Кришне. Обычно он отваривал немного риса или бобов и, закусывая зеленым чили, съедал эту пищу в течение недели. Узнав, что я пришел из Шри Майапура, он спросил меня: «Как там мой господин? Передай, пожалуйста ему мои поклоны. Пожалуйста, скажи ему, чтобы, не отвлекаясь на прочее, он проповедовал Сат Сандарбху». Тогда рядом с ним находился Ванамали Бабу. В полдень на  даршан собралось много людей. Я слышал, что каждый день в это время его даршаны посещает бльшое количество народу. Сидя возле своей чхаи, он даровал каждому счастливую возможность получить даршан своих лотосных стоп. Я видел, как Бабаджи Махарадж повторяет Харинаму на четках, связанных им из тряпья. Он громко повторял Харинам, заставляя всех присутствующих поступать также. Выполняя его указание, каждый громко вторил ему. Вечером я поклонился его стопам  и отправился  в Шридхам Майапур».  Сарасвати Джайашри, (пер.) том 1, стр. 154.

Шрила Бабаджи Махараджа очень любил любил песни Шрилы Нароттама Даса Тхакура. Одну из них он пел всегда. В этой песне суть всех наставлений:

 «Я гибну, от того, что не поклоняюсь  Горе  (Шри Гауранге Махапрабху). По своей небрежности, я растерял сокровища премы (божественной Любви). Держась за бесполезные вещи, я лишился богатств. Груз моей тяжкой кармы тянет меня на дно. Уйдя от благого общения, я предавался наслаждениям чувств в дурной компании — из собственной кармы я сплел веревку и затянул удавку на собственной шее. Я не растворяюсь в сладком нектаре гаура-киртаны (пение славы Шри Гауранги Махапрабху). На что я надеюсь и почему продолжаю существование? Почему Нароттаме Дасу просто не умереть?»

Оставив этому миру вечную славу Кришна-премы — свои незабываемые игры, Шрила Гауракишора Бабаджи Махараджа расстался с миром в году 1915 (на тридцатый день месяца Карттика) в предрассветный  час, продолжая свои вечные игры.

Комментарии запрещены.